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8月15日 西藏游记2-文字版脑海里浮现出无数次的题目，终于在这一刻，下决心写出来，西藏游记-高反时期的爱情。 我之前很害怕写关于西藏的游记，生怕我的文字太拙劣，不够描述尽西藏的美景，更无法表达我心中的震撼；也怕我们浮光掠影般的行程，留给我记忆的仅仅是片面的西藏。可是，心中对西藏的怀念，却因为在出租车上，突然听到的一首高原红，把过去几周对高原的感情，热烈的回忆，全全浮现在脑海里。。。 很多经典的、流行的爱情故事，都发生在千钧一发，山崩地裂的危急时刻，似乎那个时候的爱情，才是最真切，最动人的。又或者在特殊时刻，人的感情更加凝固，更加集中的迸发出来。比如，倾城之恋，比如，非典时期的爱情。而我，平凡的我，却在一个神圣，特殊的地方，再一次的认识了我的爱情。 出发的前一天，gg突然有些感冒不适，我倒是没有太引起注意，我们只是希望尽可能快点好。从重庆转机都还比较顺利，我们一路在飞机上也挺兴奋，特别是飞机从重庆接近拉萨时，我们会因为看到各种形态的云层而激动，等到飞机窗户外面出现第一个可见的雪山时，整个机舱都沸腾了，大家兴奋不已的谋杀菲林。
到了拉萨机场，一出门，我们就被明晃晃的太阳所吸引，照完第一张集体照后，我们被热情的陈师傅以哈达迎接(注：陈师傅是我们请的司机，人非常实在，技术好，强烈推荐）。从机场去住宿的路上，大家都很兴奋的看东看西，叽叽喳喳个不行，ｇｇ牵着我的手，却一言不发，说是不舒服。到达平措康桑青旅后，男生们都忙开了，联系房间，办理手续，我们终于在二楼角落的２０７房间住下。稍作安顿后，我和ＧＧ都躺下休息，第二次醒来时，我感觉还行，四处晃了晃。等我看到ｇｇ时，他突然出现在房间外面的走廊上，我凑过去想和他聊天，却听他在低声呼喊“凡凡，凡凡，”我问他怎么了，他告诉我说他晕倒了。我第一反应是他在和我开玩笑呢，这时候，我再看他脸色，异常苍白，我想用手去扶他时，他却顺势就往地下滑。我赶紧再用更多的力气去扶他，却发现他快要晕厥过去。。。我顿时吓呆了。。。觉得眼前一片迷芒。我四处张望，瞅见楼下似乎有人，拼命的喊救命啊，来人啊；这边拼命的扶着ｇｇ，让他躺在我怀里，我不停的呼喊他的名字，整个过程可能只有非常短暂的一分钟，却是我生命中最最漫长的６０秒。。。我不停的呼喊，后来回想起来，我才想起自己当时是如何的害怕，我不停的对旁边人哭着说，救救他，救救他．．．旁边的人反倒安慰我说，不要哭不要哭，否则你也要倒下的～可是，在那时那刻，我无法形容心中的害怕，我是那么害怕会失去他．．．我祈祷，只为唤醒他的呼吸，我乞求，只为守候他的平安，我哭泣，只为寻找他的气息。
表妹问我，西藏真的能净化心灵么？我不知道如何回答。也许这次的旅行有太多的故事，景色已经不是那么重要；我也只是个浮光掠影的过客 。对我而言，真正的了解西藏，反而是从离开西藏开始。从青藏铁路一路到西宁，眼中满是窗外变幻无穷的景色，而更让我感动的，是车厢中五湖四海的旅客，大家都兴奋不已的交换西藏之旅的心得，从只身完成毕业旅行的北京大学生，到驻扎在西藏的武警士兵，打扮花枝招展的快六十岁的大妈，还有拄着拐棍颤颤巍巍的大爷。人们常常爱把西藏比作天堂，虽然每每通往天堂的路总是充满艰难险阻，可是大家的心中都洋溢着兴奋快乐。也许，每个人心中都有自己的西藏，自己的拉萨，有人带着自己的疑问和期望来到这里，带着属于自己的收获满载而归。又也许，有人带着满满的心来，却换来一生的阔达与轻松。回到北京之后，看了些介绍西藏的书籍，以及蜂鸟上一位大叔和他妻子单车穿越的帖子，更感受到，西藏的美，绝不仅仅是雪山，草原，圣湖，还有那里的人和各种的动物，在极端恶劣自然环境下，却仍能与自然的和谐共处，尊重爱护一草一木，仍保留一颗单纯执着乐观的心。
在西藏的第二日，我们来到著名的大昭寺。大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁说，“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。。而我心中，还记得在藏地白皮书中，男主角在大昭寺内拍下的一张张想念的天空。大昭寺是藏王松赞干布为了纪念尼泊尔来的尺尊公主入藏而建。而实际上的小昭寺则是为了纪念唐朝入藏的文成公主而建。但为什么大昭寺在内地更为著名呢？传闻这两座寺同一天开工，同一天竣工，同一天开光，并没有大小之分。大昭寺主神殿原来主供尼泊尔的尺尊公主 从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像而小昭寺主神殿原来主供文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身像。 据寺里的一位活佛介绍，文成公主的确与大昭寺有很多渊源。相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。
松赞干布去世不久，拉萨盛传武则天已派出兵马，要将这尊佛像夺回长安，便把佛像从小昭寺转到大昭寺的密室里。710年，金城公主进藏，与藏王梅结为夫妇，她把佛像从密中请出，供奉在大昭寺的主神殿。而尼泊尔公主带来的8岁等身佛像究竟什么时候到了小昭寺，说法不一，不过后来小昭寺在文革期间惨遭破坏，8岁等身佛像也一度遗失。后来被发现，虽验明正身，不过被横腰截断却已成事实，那之后，小昭寺也日渐衰败。据活佛说，释迦牟尼有三尊等身佛像，除了文成和赤尊公主带来的12岁和8岁等身佛像之外，另外一尊佛像据说在印度，不过已经失踪，据说石沉大海了。所以供奉在大昭寺内的12岁等身佛则是唯一幸存且保存完整的释迦摩尼等身佛像。这也就是为什么，大昭寺成为拉萨的中心，更是无数朝圣者穿越千山万水到来的圣地。
穿过熙熙攘攘的八廓街，一抬头就看到广场上高耸的经旗，大昭寺到了。正门却是关闭的，不知道是不是因为我们是下午去的原因。才接近，就被门口各式各样的朝拜者震撼了。他们大多皮肤黝黑，衣服也略显褴褛，一眼能看出穿越一路风雨的辛劳。他们丝毫不被我们这些喧闹的游客所打扰：在大昭寺门前清水石板地上，他们毫不犹豫，扑腾地就立即跪下，五体投地，磕长头不起。我们这些游客对他们的虔诚唏嘘不已，更他们眼中透露出的那种特别的坚定和纯粹而感动。我很想接近和他们聊聊天，却又害怕打扰他们。那是一种什么样的心灵，才能穿越千山万水，一路风餐露宿，磕长头于山路，转动手中金轮，不为别的，只为心中的唯一信仰。回到内地之后，我常感慨，什么样的精神和信仰，能让生活如此的简单，心灵如此纯粹，人生的目标如此专一？我们平日做的多少事情，是真正贴近于我们的生活，心灵和人生呢？ 大昭寺，作为藏传佛教中最神圣的寺庙之一，它并不从属于哪个教派。所以它更有包容感，而且寺庙内的色彩也非常丰富，佛像，建筑，屋檐，雕刻，珠宝，都极为精致，美轮美奂。之前提到的12岁等身佛像，更是全身镶满各式名贵珠宝玉石，虽然我曾经不解为什么佛像要装饰得如此奢华，但是真正见到的时候，却被那种气势所震撼，而且这里的各式佛像都有不同的样子和表情，让我觉得更加亲近。 站在大昭寺的三层平台，可俯瞰整个拉萨城，更可以看到布达拉宫的全貌，这也是摄影攻略上强烈推荐的经典照相景点。 离开的时候，我去转了转大昭寺门口的经筒，突然想起仓央嘉措的那首被无数人传诵的情诗。信仰，与爱。 （未完待续。。。） 那一日 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见你诵经的真言
那一月 我摇动所有的经筒，不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路，不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔，不为修来世 只为途中与你相见
那一刻 我升起风马，不为乞福 只为守候你的到来
那一天 垒起玛尼堆，不为修德 只为投下你心湖的石子
那一夜 听一宿梵唱，不为参悟 只为寻找你的一丝气息
那一瞬 我飞羽成仙，不为长生 只为佑你平安喜乐
那一日，那一月，那一年，那一世……
只是，就在那一夜 我忘却了所有 抛却了信仰，舍弃了轮回 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰 早已失去旧日的光泽
8月3日 西藏流水账之一 |
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